Antes de todo cuestionaremos
quien elige la forma de gobierno o la manera en que decidimos vivir.
Existen muchas regímenes de
gobierno: unos mejores que otros, pero actualmente la democracia suele
posicionarse como el preferido por todas las naciones, dando lugar a
homogenizar los regímenes en una democracia en general
Pero la democracia es originalmente descrita como poder del pueblo (demo-cracia)
tienden a imponer o generalizar a una población en su total, doy un ejemplo
para mostrar tal argumento: en una población de 100 personas se elige un
gobernante, Tres personas se postulan al cargo, la persona “A”, “B” y “C”. El día de las elecciones 30
personas votan por “A”, 30 personas votan por “B” y 40 por “C”, ganando por
mayoría el candidato “C”. Pero en este ejemplo claramente se ve que un grupo de
40 que ni siquiera es la mayoría sino que una minoría en comparación con las
otras 60 personas que no votaron con el candidato “C” son las que eligen al
gobernante.
También se tiene una
constitución impuesta. Una constitución aprobada en algún tiempo por una
generación (en buen caso), pero impuesta para la nueva generación, ya que esta
última nace bajo un régimen o una constitución que ni escogió ni ratifico.
Para ello propongo un
régimen en el que cada persona tenga lo que quiera tener, que cada persona
elija como quiere vivir y que cada quien elija que tipo de gobierno desea
tener.
Primero es necesario aclarar
que lejos de proponer un estado totalizador propongo un(o varios) estado dentro
de otro estado que no es federación ni confederación.
Para ello las personas se
organizan en un pequeño estado, similar a una comunidad, un apartamento, un
estado alterno, o una forma de gobierno diferente dentro del mismo estado.
Regresando al ejemplo dado
anteriormente, las personas respetaran
el gobernante “C” pero se apartaran y serán gobernados dentro de una comunidad
privada por el candidato “A” y así mismo se formara otra comunidad gobernada
por el candidato “B”. Esto podrá ser considerado sedición en el mismo grado que
se considera sedición la obediencia de los hijos a los padres.
En este régimen la Propiedad
privada es transcendental, pero no concebida como en el sistema capitalismo.
La propiedad privada es de
la comunidad pero se dará en mayordomía a las familias según sus necesidades
mediante un contrato entre la persona y la comunidad
Las personas que se unan o
adhieran por decisión y convicción propia darán
todos sus bienes a la comunidad, luego manifestará sus necesidades y
deseos propios y de su familia. Se le da propiedad y recursos de acuerdo a
aquellas necesidades razonables y deseos (su mayordomía).
Los medios de producción son
de la comunidad pero otorgados en mayordomía a las persona para que lo trabajen
y el excedente será dado a un fondo común de la comunidad
Todo hombre se hará
responsable ante la comunidad, administrador de sus propios bienes o de los que
haya recibido por la comunidad, cuanto sea suficiente para él y su familia.
Y además, si
después de esta primera mayordomía, que constituye un resto que ha de otorgase
a la comunidad, hubiere en manos de cualquiera de sus ciudadanos más
propiedades de las necesarias para su sostén, se depositarán para suministrar
de cuando en cuando a los que no tengan, para que todo hombre que esté
necesitado sea abastecido ampliamente y reciba de acuerdo con sus necesidades.
Por tanto,
el resto se guardará en un fondo común o almacén para suministrarse a los
pobres y a los necesitados, de acuerdo con lo que indiquen la comunidad y para
comprar terrenos para el beneficio de todos, y construir centros de servicios
públicos.
Los
principios de la comunidad incluyen el cuidado de los pobres, igualdad, mayordomía,
almacenes y motivación moral. Estos principios son claramente diferentes de
aquellos que guían al capitalismo moderno con su énfasis en eficiencia, y a los
principios de socialismo que limitan el albedrío para promover igualdad.
Allí crear un orden que se
basa en el amor y la caridad, aboliendo la pobreza.
Es importante mencionar que
estas personas tienen que compartir vínculos que los unan en una causa común
como una religión. En ningún momento este régimen será impuesto por coerción u obligado, sino que
deberá de ser adoptado por decisión propia inclusive dar el derecho de
permanecer o retirarse de dicho pequeño estado, régimen o comunidad a las
nuevas generaciones cuando cumplan la mayoría de edad.
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